Piyasalar

16 Temmuz 2019, Salı tsi
°C

En Sıcak Konular

Prof. Dr. HAYDAR BAŞ


Prof. Dr. HAYDAR BAŞ
16 Aralık 2014

Mevlana'yı anıyoruz



Hz. Mevlana’yı Şeb-i Arus törenlerinde, vuslat gecesinde anarken; İslami hakikatlerle nasıl bütünleştiğini de anlamak ve anlatmak gerekir. 
Zira o, ‘gel ne olursan gel’ nasihati saptırılarak farklı inançlara mensup kişileri de hoş gören bir Allah dostu asla olmadı. O, ne hümanist, ne mistik, ne de Darvinistti. 
Hz. Mevlana, Hz. Adem’le başlayıp Hz. Muhammed’e kadar gelen ilahi dinlerin tamamının adı olan İslam’a inanmış bir Müslümandı. 
İnsanın niçin yaratıldığını, hayata neden geldiğini, hayatını nasıl sürdüreceğini kısaca varlık muhasebesini bilen ve bildiren kâmil bir mümindi. 
Günümüzde sadece sema gösterileriyle anılan Hz. Mevlana’nın sema sırrına geçmeden İslam’ın temel iki ayağına bakmak gerekir: 
Uluhiyet ve mahlukat meselesi... 
Varlık içindeki en temel gerçek Vacib-ül Vücud gerçeğidir. Cenab-ı Hakk’ın zatı kendiliğinden vardır ve var olması için hiçbir şeye muhtaç değildir. Her varlığın sebebi O’dur. 
Cenab-ı Hakk’ın Rab sıfatı âlemleri terbiye eder. Âlem, Allah-u Teâla’nın Rabb sıfatının tecellisinde takdir edilen bir maksat ve gayeyi gerçekleştirir. 
Allah’ın Rahman ve Rahim oluşu ve ceza gününün sahibi oluşu da ulûhiyeti izah çerçevesinde ele alınır. 
Ulûhiyetin temeli tevhiddir. 
Mahlûkata gelince, mahlûk kendi zatı dışında bir failin dahli ile yaratılandır. Onu yaratan Allah’tır. 
Zaman ve mekânı ele alalım. Bunlar Cenab-ı Hakk’ın tecellisiyle ortaya çıkan varlıklardır. 
Zaman bütün hakikatlerin kendisinde tecelli ettiği varlıktır. 
‘Devir ve an’ iki asıldır. Aralarında saatler, günler, aylar ve yıllar vardır.  
Zaman bölünemeyen zaman olan anın tecellisi, sürekliliğidir. 
Bu görünüm mekânı oluşturur. Yani mekân hareketin görünümüdür. Mesela, atomun yapısına bakalım: atomlar, proton, nötron ve elektronlardan oluşur. Bu taneciklerin tecelli sonucu vücuda gelenleri anı, anların artarda oluşu zamanı, bunlar sonucu oluşan görüntü ise mekânı oluşturur. 
Tecelli yani hareket durunca mekân da yok olur, hiç olur. 
Atomların dönüşü, yıldızların hareketi, evrendeki her şeyin hareket haliyle yaptıkları, Cenab-ı Hakk’ı, Allah’ı zikirdir. Ayette, “Yerde ve gökte ne varsa hepsi Allah’ı zikreder” buyrulur. 
Zaman, mekân ve tecelli arasındaki bağı kısaca izah ettikten sonra gelelim Hz. Mevlana’nın semasına. 
Mevlana’da sema dönerek Allah’ı zikirdir yani Mevlana semadaki zikrin bir temsilini yerde yapmaktadır. 
Bu dönüş, mahlûkatın lisan-ı haliyle zikrini sembolize etmektedir. 
Kuran’ın beyanıyla “Her şey kendi feleğinde (yörüngesinde) yüzüyor” denildiği hal, her şeyin dönerek hareket halinde olduğu hakikatidir. 
Hz. Mevlana sema ile bu ilmi ve Kuranî gerçeği temsil etmektedir ve “dönmeyen bir şey yok ki ben de dönmeyeyim” demek istemektedir. 
Semada Mevlana merkezde dönerken, diğerleri onun etrafında daire oluştururlar. Sanki Mevlana atom, müridler de çevredeki elektronlardır veya Mevlana güneş, müridler ona tabi gezegenlerdir. 
Zikir hakkında şunları söyler Mesnevi’sinde: 
“Cenab-ı Hakk’ı zikret de, şeytanın sesini bastır. Nergis gibi olan gözünü, akbaba gibi olan şu dünyaya karşı kapa.” 
“Allah’ın zikri, temiz ve temizleyicidir. Taharete gelince, dahildeki pislik yükünü toplayıp dışarıya çıkarır.” 
Kısaca Hz. Mevlana’nın sema, ilmi ve Kuranî bir gerçeğin sembolik ifadesi yahut fiili anlatım yoludur.  
Hz. Peygamber’in de sema yaptığı kaynaklarda yer almaktadır. Bir gün Peygamberimizin ilahi aşk cezbesiyle coştuğu, ayağa kalkarak sema yaptığı, bu esnada omuzlarından abasının yere düştüğü haber verilmektedir. 
Yani Hz. Mevlana’da sema şeklinde tezahür eden zikir ilmi, Kuranî ve Nebevi bir hakikattir.







Yorumlar

 + Yorum Ekle 
    kapat

    Değerli okuyucumuz,
    Yazdığınız yorumlar editör denetiminden sonra onaylanır ve sitede yayınlanır.
    Yorum yazarken aşağıda maddeler halinde belirtilmiş hususları okumuş, anlamış, kabul etmiş sayılırsınız.
    · Türkiye Cumhuriyeti kanunlarında açıkça suç olarak belirtilmiş konular için suçu ya da suçluyu övücü ifadeler kullanılamayağını,
    · Kişi ya da kurumlar için eleştiri sınırları ötesinde küçük düşürücü ifadeler kullanılamayacağını,
    · Kişi ya da kurumlara karşı tehdit, saldırı ya da tahkir içerikli ifadeler kullanılamayacağını,
    · Kişi veya kurumların telif haklarına konu olan fikir ve/veya sanat eserlerine ait hiçbir içerik yayınlanamayacağını,
    · Kişi veya kurumların ticari sırlarının ifşaı edilemeyeceğini,
    · Genel ahlaka aykırı söz, ifade ya da yakıştırmaların yapılamayacağını,
    · Yasal bir takip durumda, yorum tarih ve saati ile yorumu yazdığım cihaza ait IP numarasının adli makamlara iletileceğini,
    · Yorumumdan kaynaklanan her türlü hukuki sorumluluğun tarafıma ait olduğunu,
    Bu formu gönderdiğimde kabul ediyorum.





    Diğer köşe yazıları

     Tüm Yazılar 
    • 2 Nisan 2019 Golan Tepeleri'nden Türkiye'ye
    • 4 Ağustos 2016 FETÖ, Atatürkü neden sevmez?
    • 12 Temmuz 2016 NATO konsepti değişmiyor ya Türkiye?
    • 28 Haziran 2016 Zaman bizi haklı çıkardı: AB dağılıyor
    • 27 Haziran 2016 İmam Hüseyin (a.s.)
    • 17 Aralık 2015 Türkiyenin dostu kaldı mı?
    • 4 Ağustos 2015 Ehl-i Beytin değeri
    • 3 Ağustos 2015 İkinci defa sırtından vurulan Alevi Kürtler
    • 21 Temmuz 2015 Bayramınız mübarek olsun
    • 15 Temmuz 2015 Koalisyon görüşmeleri
    • 13 Temmuz 2015 Kadir Geceniz mübarek olsun
    • 10 Temmuz 2015 Yaraya merhem Milli Ekonomi Modelidir
    • 8 Temmuz 2015 Yeni bir anlayış şart
    • 7 Temmuz 2015 Yunanistan 'Hayır'ın hakkını vermeli
    • 3 Temmuz 2015 MEM çağı başlamıştır
    • 2 Temmuz 2015 MEM çağı başlamıştır
    • 1 Temmuz 2015 Türkiye-Savaş-Rusya
    • 30 Haziran 2015 Ramazana yakışmayan manzaralar
    • 29 Haziran 2015 Yine savaşın eşiğindeyiz
    • 26 Haziran 2015 Ehl-i Beyt-4
    www.sinemalar.com

    En Çok Okunan Haberler


    Haber Sistemi Haber Sistemi altyapısı ile çalışmaktadır.
    1463859 µs